读书笔记之八——生活中要学会“放下”
2014-01-07 18:12:36| 分类：
读书笔记
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苦海无边，回头是岸，这是佛法告诫世人常常用到的一句话。那么岸是什么？它又在何方呢？其实，所谓“岸”就是现在，能够在当下放下一切，岸就在这里，就在此时此地。南先生指点说，如果一个人能够懂得“放下”，那么在你放下的那一刹那，你就能看到苦海的岸，根本不用回头去找。因此，一个人必须学会放下，放下是一切的根本。
汉代司马相如所著《谏猎书》有云：“明者远见于未萌，而智者避危于未形。” 得失都是一样，有得就有失。得就是失，失就是得，所以一个人到最高的境界，应该是无得无失。但是人们非常可怜，都是患得患失，未得患得，既得患失。我们的心，就像钟摆一样，得失、得失，就这样摆着，非常痛苦。塞翁失马，你怎晓得是福还是祸呢？所以，不要把得失看得太重，否则你永远也靠不了“岸”。
人生有些过失是无法挽回的，所以，需要你付出代价，这个代价就是学会放下。外在的放下让你接受教训，心里的放下让你得到解脱。生活中的垃圾既然可以不皱一下眉头就轻易丢掉，情感上的垃圾也无须抱残守缺，不会放下的人，就永远逃离不开苦海。
佛家讲到顿悟，说的就是一刹那的醍醐灌顶，正所谓“永恒藏于瞬间”。有的人用一辈子的时间也逃不脱凡尘琐事的纠缠，功名情感的牵绊：而有的人，却于开悟一刻，放下尘世种种，立地成佛。这中间，除了因果、造化外，恐怕就是看谁能够“放下”了。
抚州石巩寺的慧藏禅师，出家前曾是个猎人。他最讨厌见到和尚，有一天他追赶一只猎物时，被马祖道一拦住。这位讨厌和尚的猎人，见有个和尚干扰他打猎，就抡起胳膊，要与马祖动武。马祖问他：“你是什么人？”石巩：“我是打猎的人。”马祖：“那，你会射箭吗？’’石驯：：“当然会。”马祖：“你一箭能射几个？”石巩：“我一箭能射一个。”马祖：“你实在不懂射法。”石巩：“那么，和尚你可懂得射法？”马祖：“我当然懂得射法。”石巩：“你一箭又能射得几个？”马祖：“我一箭能射一群。”石巩：“彼此都是生命，你怎么会忍心射杀一群？”
猎人虽以杀生为本，但杀取有道，这叫不失本心。马祖语含机锋地问：“哦，看来你也懂一箭一群的真义，可怎么不去照一箭一群的法则去射呢？”石巩：“我知道和尚一箭一群的意思，可要让我自己去射，真不知道如何下手！”马祖高兴地说：“呵！呵！你这汉子以前的无名烦恼，今日算是断除了。”于是，石矾便扔掉弓箭，出家拜马祖为师。在他下跪的当下，就已经上岸了，其实，只要你在一转念之间明白了佛法的道理，岸就会呈现在你的面前，又何须回头呢？
南怀瑾先生说，去身见，去世间之见，把物质世界、空间的观念、身体、佛土观念统统去掉，人生才能有一个新的开始。
其实，我觉得“彼岸”一事不可过分执著，只要心念到了，转身之间、抬头之际，彼岸皆可近在眼前。
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