南怀瑾先生在讲解原本《大学》时提到“诚意”二字。“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也”。“慎独”就是诚心实意者最佳的涵盖。明朝末年有位学者说，世界上任何一个人，活了一辈子只做了三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被别人欺。所以，南怀瑾先生劝慰我们说，也许人生中很多事情我们没有办法主控，但是我们每个人都应该学会对自己负责，不能自欺，不能欺人，更不能被人欺。只有逃出这三件事，才能跳出三界外，不在五行中，才可做到真心诚意，一切都归于本真。
那么人们又如何了解“欺”，如何避“欺”呢？很难！自己欺负自己，其实就是自己跟自己较劲，世上本无事，庸人自扰之，自己钻进牛角尖，时时刻刻愤世嫉俗，好像全世界的人都与你为敌，其实谁又会从自己的生活中抽身，倾尽全身力气去干涉别人的生活呢？总是在提防别人，总是害怕别人给自己的生活搞破坏，其实就是自己给自己找麻烦，自己给自己添烦恼。可是自己欺骗自己，往往是世人的通病，自以为是，眼高手低，把自己置于一个错误的位置，或不合时宜地扮演了一个错误的角色。如此这般，是别人的不幸，更是自己的悲哀。
欺骗别人则更不幸了。这样的人时时刻刻活在谎言中，说一句谎话，要用十句谎话来弥补，可能有时候，会连他自己都搞不清楚究竟是事实还是欺骗。欺负他人，更是一种怯懦的表现，恃强凌弱其实是色厉内荏。
而那些被人欺的现象，则更是生活中不可避免的事情。南怀瑾先生这样告诉人们，有人欺骗你，你最好分辨出他是出于恶意的欺骗，还是善意的谎言。恶意的要小心提防，避免被其所伤，善意的也许可以不去揭穿，让谎言留几分美丽。对于别人的欺负，要在心中划出一道底线，既不要因为他人的无理取闹而一时冲动，也不要在别人变本加厉之时步步后退。
人生总难摆脱无能为力的自欺欺人，因为每个人在给自己的错误找理由的时候总能说服自己。自欺、欺人、被人欺，好比人生的三重门，人们在三者之间徘徊往复，不自觉地走来走去。
如何才能逃出这三道禁锢呢？只有重新审视自己的人生。南先生说，人的一生之中只有三件事，一件是“自己的事”，一件是.“别人的事”，一件是“老天的事”。今天做什么，今天吃什么，开不开心，要不要助人，皆由自己决定；别人心中的难题，他人的故意刁难，自己被误解的好心善意，被施以恶言，其实都是由别人主导的，与自己无干；天气如何，狂风暴雨，山石崩塌，人能力所不能及的事，只能是“谋事在人，成事在天”，过于烦恼，也是于事无补。
人总是忘了自己的事，爱管别人的事，担心老天的事，所以总逃不出自欺欺人的怪圈。要活得真实自在其实很简单：打理好“自己的事”，不去管“别人的事”，不操心“老天爷的事”。按照南先生的说法，做一个好人其实很容易，拥有一个幸福的人生其实也很简单，自欺欺人的三重门其实可以很容易地踏出，只需记住：不要拿自己的错误惩罚自己，不要拿自己的错误惩罚别人，不要拿别人的错误惩罚自己。
人非圣贤，孰能无过？如果一有过错，就终日沉陷在无尽的自责、哀怨、痛悔之中，那么其人生的境况就会像泰戈尔所说的那样：不仅失，去了正午的太阳，而且将失去夜晚的群星。任何人都会为自己的过错而痛悔，只不过有人多有人少，那些多的人不要因太过懊悔而做出傻事，毕竟活着才能弥补过错，继而变得更幸福。
任何人都有缺点和弱点，任何人也都是无知无能的，只不过表现在不同的事情上而已。因而，人人在自我表现和与人交往中都会有笨拙的表现。有些人由于不能实事求是地对待自己的缺点，拿出勇气去革新自己、突破自己，所以他们情愿不做事、不讲话、不玩乐交际，也不愿意在别人面前暴露自己的弱点。如在灯火绚丽、乐曲悠扬的宴会厅里，他们很想站起来跳舞，可是怕别人笑话自己笨拙，宁愿做一晚上的看客。跳得好的人越多，他们就越鼓不起勇气。美国著名的管理学家彼得·德鲁克曾言：倘要所有的人都没有短处，其结果最多是一个平庸的组织。所谓“样样都是”，必然“一无是处”，因为有高峰必有深谷。
谁也不可能十全十美，与人类现有的博大的知识、经验、能力的汇集总和相比，任何伟大的天才都不及格。一个人如果只能见他人之所短而不能见他人之所长，从而刻意于挑其短而不着眼于其长，这样的人本身就是弱者。所以，当自己已经发现自己处于自欺欺人的圈子里，就勇敢地跳出来。只有这样，你才能活得快乐、活得潇洒，同时也活出真我，活出格调。
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